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不要向欲望让步
首先这里的欲望就是指欲望的辩证法里面的欲望，也就是要求减去需要的一种剩余，是必须进行再生产的东西。
其次，所谓不要向欲望让步，其实就是坚持你的欲望，坚持欲望才能穿越幻象。
穿越幻象
幻象之后到底是什么，只能是另一个幻象，彻底的穿越幻象是不可能的，只能选择一个相对让你没那么痛苦的幻象，这就是精神分析的完成，同时也是拉康的伦理学姿态。
但是拉康认为在穿越了无数幻象之后，你可以获得一个根源性的幻象（这个幻象也就是你在受苦），其背后是你这个人独一无二的特异性(绝对差异)。到这一步，分析就结束了，因为这个幻象你是无法穿越的。
当然这种最终的幻象也被称之为征候，所以拉康会告诉你，你必须认同你的征候，这是维持你同一性的唯一手段。
本真行动
本真行动则是拉康伦理的最终阶段
拉康有一个概念，叫做两种死亡之间
- 肉体死亡
- 身份的死亡(在符号系统网络中的死亡)
而本真行动，或者说真正主体化的活动，就是必须实现在，肉体未死亡，但是身份已经死亡的状态下。
那如何才能做到呢？就是坚持欲望+穿越幻象，甚至是穿越最终的幻象，如此你就能站在摆脱符号秩序的角度上重新为世界立法，重建符号秩序。
在这种状态下的人，是一个神明，所有的从何而来，所有的意义在此刻失效，你根本不知道这些欲望从何而来，你只是遵循你的某种不知道是什么的欲望，并且当你站在跟符号秩序同等阶次的时候，所有人都回来攻击你，你知道未来一定是灾难性的。
这种情况下的运动才是作为主体性的死亡驱力。
这种转入实在界的姿态，也被拉康称之为，过渡行动，也就是逃离符号网络，对应的另一个概念是付诸行动，这种行动其实是对符号系统跪拜，消除罪恶，体现为对大他者的谴责。
摘录自 未明子对于拉康伦理学的讨论