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淫荡的超我
如果说弗洛伊德的超我代表的是传统父权制的禁忌，那么拉康的超我则是一种淫秽的超我，他在象征法则的失败的裂缝之中生存，这种超我意味着法则的失败，可这种失败本身却作为一种贿赂支撑则象征法则。
就好比我们拥有很多类型的自由，言论自由，婚姻自由，择业自由，但是别忘了还有一种出卖自己自由的自由，这种自由是自由的失败，但如果没有这个污点，反而会导致自由这个概念的崩塌(如果没有出卖自己自由的自由，那么就不可能实现现代资本主义的雇佣制)。
那么这个淫荡的超我究竟给了一种什么贿赂呢？是享乐的律令！
享乐的律令
真正让现代人痛苦的并不是枯燥的工作本身，而恰恰是享乐的不充分，人们总是担心没有向其他人充分展示并且十分快乐的度过了这个周末。
也就是说在现代社会之中，一个人真正享乐的永远不是类似旅游这种事情本身 ，而恰恰是通过把自己伪装成正在享乐的样子，并幻想有一个他者正在看着我的享乐，我是通过别人看着我正在享乐这件事情本身来享乐的。
我们在生活中可以到处可以看到这种现象，一个都市女性会选择周末去某个餐厅，但是其享受的核心并不是这家餐厅的事物有多么可口，而是拍一张好看的照片到朋友圈，幻想着自己的家人朋友正在凝视着自己的享乐，而一旦达成这种幻想，你也就真正在享乐了。
为什么某些女性会对自己的婚礼这么执着，为什么非要梦幻的婚礼，这里面真正让女性痴迷的并不是自己对于婚礼的第一人称体验，恰恰是想要宣告婚礼的所有参加者 “我正在享乐，我过的很好”，通过别人盯着我的享乐来进行享乐。
类似的例子还有很多，为什么刚恋爱的男女总是喜欢在朋友圈发布一条官宣的朋友圈，放一些明明是私密的聊天情话，其背后都是一样的机制。
其次，这种享乐在我看来甚至有某种指数化的趋势，就比如50W的车就是比30W的车能提供更多的享乐，一场30W的婚礼总是比20W的婚礼提供的享乐多些。
这里让我强调一下享乐的律令的基本原则
- 享乐是一种强制性的享乐，甚至不能充分的享乐是极其痛苦的
- 享乐是一种内在于你，又超出于你的东西 (本身具有第一人称体验的私密性，但却被迫受到外部他者的凝视)
- 享乐是一种二阶的享乐，即我必须把别人看着我享乐这件事本身作为享乐对象
不要忘了，享乐永远只是象征秩序对你的贿赂，这种贿赂本身不过是象征秩序为了维持自己的小把戏。
疫情下的上海朋友圈
如果说日常的微信朋友圈几乎可以说是一个游乐场的照片墙，任何人都在这里疯狂的宣告自己的享乐是如何的成功，那么疫情下朋友圈可以说变得富有层次。
我看到了惨叫，哀嚎，痛苦，饥饿，批判，愤怒，朋友圈的情绪从未如此丰富过，也许这才是某种真实，我们的生活并不是非要是对于自己享乐的宣告，我们完全可以把享乐重新变成一阶的享乐，即把享乐的对象回归到我们自己私密的第一人称意识体验之中。
游乐园的幻想已经破灭，对于生活能够永远持续下去的幻想也已经破灭，那么然后呢？
2022/4/25